走婚族是哪个民族(走婚族是哪个民族)

走婚族是哪个民族走婚并不是一个民族,而是少数民族摩梭族一种习俗。 走婚,是中国西南地区少数民族摩梭族独特婚姻方式,指男不娶女不嫁,通过暮至朝离的走访,来实现男女双方的结合,男女双方各自在所属的母系大家户中生产和消费,承担养育后代的义务,走婚的双方在性关系和经济关系上互不独占。 走婚习俗主要分布在中国西南地区四川甘孜藏族自治州道孚,和雅江两县境内的扎巴人与川滇交界处泸沽湖周围的摩梭人,以及新几内亚的特罗布里恩德人。 走婚历史渊源 走婚习俗是人类历史上,少数民族出现的一种较为普遍婚俗。在中原地区早在秦汉时期就退出了历史舞台,而在少数民族中多有保留,尤其是民国时期泸沽湖周边的纳西族社会中依然很流行。 明代移居俄亚的纳西族婚俗,也以走婚为主。在俄亚称之为“安达”婚,习俗与永宁、盐源一带有所不同。俄亚纳西族地区,已经处于一夫一妻制阶段,但还保留有走婚习俗。 清代以来,走婚制开始走向一夫一妻制,直到民国后期,但是一夫一妻制家庭所占的比例不高。而在四川扎坝地区,计划生育政策对走婚习俗的干预,淡化了走婚习俗,传统走婚与对偶婚和嫁娶婚相融合,形成一种新式走婚制。 走婚族是哪个民族走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗,摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度

走婚意为婚后无共同住所,假日方聚的人,也有半糖夫妻的别称走婚族是哪个民族 走婚族简单介绍1、走婚,是云南摩梭族的传统风俗。“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径。只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起。

2、他们是日暮而聚,晨晓而归,暮来晨去。另外,摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”定居婚;一种叫“阿夏”异居婚。什么是走婚族?意思是:虽然结婚,却没有共同住所,平日各回各家,节假日才聚到一起——网友们把这样的结婚者称为走婚族。“走婚”,这个源自云南少数民族的古老传统,被现代人赋予新的内涵。 “走婚”是城市婚姻中的一种特殊现象,是现实生活中探索出来的一种婚姻方式,它与现代人追求独立的个性有密切关系,对传统的婚姻方式和性的规范也许会带来冲击。都市男女“走婚”大都出于不愿承担责任、害怕麻烦的心理,这样对家庭稳定与婚姻幸福极为不利。 即便是那些“银发走婚族”,尽管他们这样能增进与子女之间的感情,但老年夫妻更需要对方的陪伴与体恤。因此,“走婚”只是时代高速发展的衍生物,折射出当下婚恋观的自由与开放。所以说,无论男女皆不可盲目跟风“走婚”,还应在如何经营婚姻上摸索前进,这才是婚姻稳定的幸福宝典。 扩展资料: 走婚起源:走婚族在云南哪里云南走婚族在云南省丽江市的泸沽湖女儿国的边上,位于云南的西北部。云南的走婚族是少数民族摩梭人独特的婚姻方式,“走婚”的意思就是男女之间没有婚姻关系。因为摩梭人是母系社会,走婚是“母系”家庭中重要组成部分。摩梭族素有“女儿国”之称,他们仍然保留着母系社会制度,摩梭人的一切都由女性支配,包括婚姻。

摩梭人是母系社会,在日间,男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话,在日间约好女子后,会半夜到女子的“花楼”,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子之类的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候离开。

摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起,或男方到女方家居住,也有女方到男方家居住的,但后两者并不多见,他们长年相守、生活在一起,抚养着下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。

在走婚族中,两人的伴侣关系也不是固定的。现代的话,摩梭人族人的这种走婚只存在两个相爱的未婚男女上,他们很是排斥外界的人,一般只和自己的族人走婚,另外现在摩梭族人也有了一妻一夫制度,男方同样要有肩负养家的责任。云南走婚族是哪个地方云南省丽江市东北部的川滇交界处。 江河孕育文化。藏学家任新建说,《唐书》里记载的东女国范围就在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流的大、小金川一带。 走婚制度是母系社会的标志,雅砻江流域当年很可能被这样的婚姻制度所主宰。但绵延的走婚文化带最终与东西向的汉藏大通道-川藏线相遇了,大通道的非走婚文化淹没了走婚文化,只剩下两个孤岛:鲜水河、泸沽湖。 走婚是云南的少数民族摩梭人的独特婚姻方式,摩梭人是母系社会,除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度。 走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚,维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩归母家生养,生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父 *** 。 走婚是母系社会中重要组成部分。成年男子“走婚”是一种传宗接代的途径,只是不同于其他民族的一夫一妻制,他们是日暮而聚,晨晓而归,暮来晨去。摩梭人走婚有两种方式:一种叫“阿注”定居婚;一种叫“阿夏”异居婚。不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式,叫“藏巴啦”,意思是:拜神和祭祖。 摩梭人在白天,男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。 男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,会在半夜时分到女子的“花楼”(摩梭成年女性的房间,独立于祖母屋即”家屋“外),传统上会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰。 然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开,则会被视为无礼。 他族模仿走婚 汉族等父系社会的婚姻习俗传统上为固定且同居的夫妻关系,而中华人民共和国婚姻法规定为一夫一妻制的有固定婚姻。但是随着摩梭人走婚文化的曝光,近年一些老汉族情侣学习了走婚的习俗,为的是避免双方的财产争端。 据香港文汇报2007年8月27日神州新闻版A22转载《城市快报》新闻报道说,中国某地一汉族老妇欲再婚,但因为年纪问题和财产分割问题而选择与男方走婚。他们拿出固定的生活费,轮流到对方家中生活,免除财产分割的烦恼。 红娘协会指出中国真正走婚的老年人人数比例为10%左右,老年人走婚主要有两大原因: 1、避免财产分割问题。 2、迎合老年人搭伙过日子。 走婚没有得到中华人民共和国婚姻法的保护,而且非摩梭人走婚多在老年人中出现,尚未成为一种风俗。 以上内容参考百度百科-走婚 什么叫走婚族走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会,在日间,男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话,在日间约好女子后,会半夜到女子的“花楼”,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子之类的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫其他人不要打扰。 然后在天不亮的时候离开。如今,这项传统婚俗被赋予了新的内涵:虽然结婚,却没有共同住所,平日各回各家,节假日才聚到一起。 面临问题 走婚族经过婚姻登记,属于合法夫妻,与普通夫妻不同的是,走婚族没有耳鬓厮磨的条件,没有男耕女织的浪漫,他们或聚或离,不但生活如此,经济上也可能相对独立,因而又被称为“半糖夫妻”。 由于夫妻双方不是长期生活在一个屋檐下朝夕相处,各自有着自己的独立空间,不用为柴米油盐等家庭琐事争执不休,“距离产生美”,走婚往往有利于爱情保鲜,提高婚姻质量,因而也受到部分年轻人的青睐。 但另一方面,由于走婚族没法适时“监控”对方,夫妻之间的行为主要靠个人的自觉自律,如果个人不够检点,感情倒是很容易出轨,给婚外情带来便利。 现实中也确有少数人,把走婚当作时尚和潮流,走着走着就迷失了方向,掉进了陷阱。婚姻在刀尖上跳舞,情欲在伦理与法律之间徘徊,走婚变得“走味”,脆弱的婚姻经不起打击。

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